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 然阴阳消长之道,阴之尽也,如月之晦;阳之生也,如月之朔。夫肥者令人热中,甘者令人中满,热蓄于内,多伤其阴,故为此诸病。

以阳明之气为言,邪留为热则溃腐肌肉,故为脓;无热则结为粉浆之属,聚而不散,是为肉疽。此下三节,皆不言甚则入脏,文虽缺而义则同也。

有曰“恐则脾气乘矣”,以肾虚而脾胜之也。病有药石所不及,非此不可者,惟先巫知之,故可祝而已也。

 在“胞胎”之“胞”则音胞,“溲脬。 夫痈疽之生,脓血之成也,不从天下,不从地出,积微之所生也。

相代,更迭而病也,因气为肿,气道不行也。 其中尤有至要者,有阴气上腾而真火不与之上腾者,有阴气上腾而真火即与之上腾者,此处便要留心。

卫气周环,岂有日下之理?阳邪自表入脏,并聚于阴,则或上或下,亦无定诊。

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