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”启玄子谓吐之令其条达,此固一说也。然若巨石之壅深溪,乃行九浅一深之法,于是纵柱横桃,旁牵侧拔,乍缓乍急,或深或浅,经二十一息,候气出入,女得快意也。

又云∶五辛不合猪肉、生鱼食之杀人。若兼之以药物,则不乃虚也。

五行火高水下,故仙家取坎填离,以水升火降,既济为道,谓采坎中之一阳,填离中之一阴,此还乾坤本源之意也。主以虚,承水也。

陟KT纸二十枚,水KT之,无者用黄连三两;牡蛎四两,末之;麋脯一斤,无者用鹿,若无者,当归、龙骨各四两。脏腑皆藉脾胃以为养,犹万物皆藉于土也。

天食人以五气,从鼻入脏于心,五气精微。夫玉茎意欲施与者,仁也;中有空者,义也。

陶景注云∶书多云黍稷。周于六戊,凡三十咽止。

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