”启玄子谓吐之令其条达，此固一说也。然若巨石之壅深溪，乃行九浅一深之法，于是纵柱横桃，旁牵侧拔，乍缓乍急，或深或浅，经二十一息，候气出入，女得快意也。
又云∶五辛不合猪肉、生鱼食之杀人。若兼之以药物，则不乃虚也。
五行火高水下，故仙家取坎填离，以水升火降，既济为道，谓采坎中之一阳，填离中之一阴，此还乾坤本源之意也。 主以虚，承水也。
陟KT纸二十枚，水KT之，无者用黄连三两；牡蛎四两，末之；麋脯一斤，无者用鹿，若无者，当归、龙骨各四两。脏腑皆藉脾胃以为养，犹万物皆藉于土也。
天食人以五气，从鼻入脏于心，五气精微。 夫玉茎意欲施与者，仁也；中有空者，义也。
陶景注云∶书多云黍稷。周于六戊，凡三十咽止。